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  • 广钦老和尚开示录

    法器、唱赞,这些都是自然会的,不是刻意去学,智慧开自然而然就会了。 ★在佛陀正法时代,魔王无法破坏佛法,他就说要在末法时代,穿出家人衣服,来破坏佛法,就如同现在的人,现出家相,而他的头脑却是在家...

    佚名

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    寺庙及其财产法物,除法律别有规定外,依本条例监督之。   前项法物,谓于宗教上、历史上、美术上有关系之佛像、神像、礼器、乐器、法器、经典、雕刻、绘画、及其他向由寺庙保存之一切古物。   第三条:寺庙...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373985065.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    的征兆。   我年度的诸诵修无有中断。年尾进行朵玛修习时,天灵盖(法器)中的甘露自然增长、沸腾,快要溢出来了。此时,司徒活佛也从西藏返回来。   1872年正月初十的白天,司徒活佛(19岁)前来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
  • 吉祥喜金刚坛城解析

    其造型似净瓶,盛装净水、甘露或诸宝物,也是修法灌顶时的法器。   8.盘长:英文Endless knot,梵文shrivasta,象徵佛之「回环贯彻,一切通明」。盘长是没有开端和结尾的结饰图案,象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 宗教人类学与中国宗教研究

    人类学家看来,宗教仪式中形体动作、场所、偶像、法器等等都蕴涵着丰富的象征意义。宗教仪式中的象征具有重要的意义,这已是宗教人类学的共识;但对宗教象征的意义到底是什么,宗教象征在宗教仪式中乃至整个人类生活中的...

    黄剑波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
  • 《马祖语录》释义

    渝州圆律师受具足戒,曾师事过金和尚无相②。开元年间,于湖南衡岳传法院密受怀让“心地法门”。《广录》载有怀让与马祖磨砖成镜的机缘:   唐开元中,习定于街岳传法院,遇让和尚,知是法器,问曰:“大德坐禅图...

    刘泽亮

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  • 试论“三武灭佛”的共性

    金属佛像、法器的处理以及拆毁寺院,没收寺院财产等措施来看,佛教遭受打击可谓惨重。总之,灭佛给佛教以沉重打击,在削弱佛教势力和影响等方面意义巨大。由于寺院经济被剥夺,僧尼被迫还俗,寺庙被毁,经籍散佚,佛像...

    张宝生

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    印,执持法器而已。  六供养咒  户唵(引生)萨哩斡(一切)怛他阿誐多(如来),布思必(花)度必(香)哑噜吉(灯)干的(涂)你尾的(食)舍不答(乐)布拶(供养)铭葛(云)萨谟的啰(海)斯发啰纳(普结...

    祩宏

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  • 佛教与青海蒙古族

    灵童特点等;生辰计算,根据上辈活佛入灭的年月日期时奈推算灵童的年庚生辰;察看预兆,观察上辈活佛圆寂时的各种预兆、灵童出生前后出现的各种征兆、梦兆等,认定灵童;审查宿通,将前世用过的法器、餐具、用具等混...

    不详

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    ,此食遍十方,一切鬼神共。   唵穆力陵莎诃。 三遍   佛制比丘,食存五观,散心杂话,信施难消。大众闻磬声各正念,执持应器,当愿众生,成就法器,受天人供。   唵枳哩枳哩,缚日啰癹吽吒。 三遍...

    月溪法师

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